吴芝瑛---晩清女中豪杰
作者: 发布于:2014-10-27 15:42:33 点击量:
吴芝瑛(1867一1933) ,字紫英(女),别号万柳夫人。
桐城县高甸人。生于诗书之家。父历任
吴康之宁阳、
禹城、蒲台、武城等地知县,所至皆“恤民兴学,不遗余力”。有《鞠隐山庄诗集》传世。伯父
吴汝纶,系民主主义
教育家。曾是
曾国藩的
入室弟子
芝瑛自幼聪慧,静处深闺,博及群书,励志继承家学,工诗、文、书法邑人誉为“三绝”。年十九,嫁
无锡文士
廉泉,泉有诗名,人称“无锡才子”。光绪二十四年(1898),芝瑛随夫移居
北京。未及数载,以诗、文、书法闻名京师,
慈禧太后曾召芝瑛人宫,对伊书法、文才甚为赞赏。期间吴芝瑛陈列了对《
辛丑条约》的看法。她提倡“国民捐”,主张“产多则多,产少则少,无产则不捐”。
芝瑛居京时,与女侠
秋瑾近邻,朝暮相处,遂成至交。唱和频繁,共斥清廷腐败,同抒报国情怀。在一次
万柳堂的聚会中,吴芝瑛挥毫题写了一副对联赠给
秋瑾:“今日何年,共诸君几许头颅,来此一堂痛饮;万方多难,与四海同胞手足,竞雄世纪新元。”1904年,秋瑾去
日本,旅费多赖芝瑛资助。不久芝瑛劝夫勿屈事清廷,遂南归,于
上海曹家渡建“小
万柳堂”居隐。
1907年,秋瑾于绍兴被害,尸体在绍兴街头曝晒数日,因为如领尸体便被视作同党,芝瑛闻讯,悲痛欲绝。秋瑾死后旬日,芝瑛冒死将秋瑾尸体“偷”回,并埋葬在西湖湖畔,芝瑛悲撰《秋女士传》、《秋女士遗事》。书中详记
秋瑾平日行事、报国壮心及视死如归之大义,为后人研究秋瑾留下史料。又与盟妹徐寄尘营葬秋瑾于
杭州西伶桥畔。作《西伶吊秋》七绝四首,并亲笔为墓碑题“鉴湖女侠
秋瑾之墓”,又于住宅“小
万柳堂”院内建“悲秋阁”,题联曰:“英雄尚毅力,志士多苦心”。在丈夫
廉泉的全力协助下,义葬秋瑾于
杭州西泠桥畔,
徐自华撰写墓表,吴芝瑛书写碑文,勒之于石。她还在
秋瑾就义的
绍兴古轩亭口造“风雨亭”,在
杭州南湖别墅内建造“悲秋阁”,以志哀悼。当年,吴芝瑛、
徐自华冒险义葬
秋瑾的壮举令海内外革命志士极为振奋,深受鼓舞,却触怒了清廷的鹰犬爪牙。吴芝瑛一腔正气,毫无惧色,她致书
两江总督端方,郑重声明:“是非纵有公论,处理则在朝廷,芝瑛不敢逃罪。”一时间,其命运受到各国舆论关注。
英国《
泰晤士报》在头版刊登吴芝瑛大幅照片,发表她的
美国女友麦美德撰写的专文,声援吴芝瑛和
徐自华。迫于中外舆论的强大压力,清王朝未敢贸然加害于二位女士。
芝瑛秉承先父“恤民兴学”遗志,曾筹款贩济苏、皖灾民。
清光绪廿十四年(1908),将其父原籍之田地、房产,约值银万两,悉数捐出,于浮山西麓创立鞠隐小学堂。此前,吴族中有恶痞贿通府县,图谋霸占此笔财产,阻挠芝瑛义举,然芝瑛不畏恶痞恫吓,呈文拜渴
两江总督周玉帅,周批示“披览来犊,深堪嘉尚”,支持芝瑛义举,使学堂得以创立。自此,当地学风宏开,远近乡民,纷纷送子来学。该校一直沿办至今,现已扩建为初中。当地人民,至今仍颂扬芝瑛捐产办学之
惠泽。她变卖了家中珍藏的
董其昌手书《史记》真迹全部,得数千金,替误落风尘的才女
李苹香赎身。晚年为沉疴所困,万不得已,将沪上小
万柳堂变卖给人。