少微祖公墓碑的重立，得到了年已九旬居住京城的吴象老的支持和鼓励，为我自费编印的“左台吴氏迁徙考”书写了序。三年前即二0一四年冬季，砾星宗亲组织了首届左台宗亲会，百多位散居六邑的左台后裔在休宁祖地，在祖公墓前叩首谟拜，这是历近七十年来后的第一次为少微祖公上坟！ 二0一六年冬，我与砾星丶小明及居住祖地的志贤宗亲等在休宁向同是左台后裔的学忠县长汇报了二百万左台后裔在祖公墓前重立碑文和宏扬少微文化的意愿，得到了他的理解和支持。半年来，祖地宗亲在砾星丶志贤丶吴彥的策划丶努力下，在全国各地宗亲的募资支持下，终于实现了二百万少微后裔重立墓碑的愿望！
【73】团→【74】全兴→【75】仁福
【75】用清→福→元珪→【78】廷瑞
【75】用清→进→义祥→【78】士志→【79】子恺→【80】镛→【81】王弼
仁福（1010--1092）与用清堂兄弟，宋熙宁中编辑族谱
廷瑞（1127—1210年）授将仕郎，由富饶迁松木转迁岩镇
士志（1128—1204）
士忠（1136—）
子恺（1172--1218）
镛（1200-1259）
王弼（1225---1287）
廷瑞生卒年月不祥，士志生活年代（1128—1204年），廷瑞、士志均为用清公曾孙、少微第17世，距少微公（664--750年）生活年代有近500年，但距七十一世靖公迁富饶（955年）才七代，仅200年，年代不算久远。由于宋谱己失传，也没有留下二位修谱祖公写的序，估计他们做了一些家族的资料收集工作，可能不完整，连他们的父亲义祥、元珪公卒年也没记下来。但从61世到78世十七八代的传世、墓莹、官职、迁徒大部份都留下来了，尤其是少微公与巩公的唐谱序留下来了，这不能不说二位宋谱修辑祖公给我们后世留下的资料，为他们的后世王弼公修元谱提供了非常宝贵的资料条件。
我手头没有元谱也没有见到有关元谱存世的信息，但根据元谱编辑的王弼序言及我所手头收集的几套谱、几位编集祖公的记载分析和了解。自北宋七十五世仁福公宋熙宁中（1073年）到再七十八世士志、廷瑞收集编辑到王弼编的元谱刻印1286年，历经200年。宋代仁福、廷瑞、土志公收集的宋谱资料由其弟士忠转交给王弼的祖父子恺，并由王弼的父亲镛公继续，镛公编辑未果，又由王弼公接力。王弼公的左台元谱是我们左台吴氏最可宝贵的家族资料。关于王弼公谱中有记载：公能绳其祖武继志述事虽生自庐江长自金陵累回新安搜访我靖公以下数代莹域既得乃修辑完固礼托坟邻又复载笔遍叩族人之门细询世系年甲生殁婚娶葬所囊之以归编成谱牒刊刻传送俾新安支裔有所矜式盖殚四十八年之心力而后成功既殁其子应丑以其事迹上之于朝于是得（束力）旌孝子并移牒新安故宅表其门闾云。从序和王弼生卒年月上知，王弼公18岁开始修谱，就达上了往返徽州编修宗谱的路程，1286年农历六月完成编印左台谱，一年后1287年七月在他67岁时就去世了。王弼公倾其一生之精力，历时四十八年，给徽州吴氏留下了这份宝贵的家族历史资料。那时王弼公祖父子恺公于1210年（38岁）由富饶迁庐江，其父亲镛公1238年又自庐江迁金陵，从士志起祖孙四代在不断迁徒中念念不忘祖先，完成了这一宗族历史大卷。
在左台谱中许多祖先条目中记载有王弼公留下的记录，如七十一世靖公条，靖淙长子后周世德显德二年（955年）乙卯与弟竦由休宁迁歙西,分居孝弟乡富饶(旧名玉泉)妻汪氏,葬二十都杨充口上穴,(金陵派八十一世孙王弼来新安寻访祖茔首得此穴时至元丙戌（1286年）五月十一日也)。这一条记载上看到，1286年农历五月十一日，王弼公寻到靖公墓，此时离先祖靖公去世有331年历十世了。
由于有王弼公的努力，左台谱自六十一世以下，对每一祖公的墓莹记载得很祥细。
下面是元谱序的今译版
元
王弼
吴氏得姓於泰伯，泰伯为一世祖。与仲雍居住在勾吴，即今天的无锡梅里一带，周武王元年四月份伐纣西归，寻找泰伯仲雍的后人，发现仲雍曾孙周章已经在江苏建立了勾吴国，周武王因此就封周章为吴王。十九世季札被授封在延陵。三十一世芮，秦朝时封为鄱阳令，即今江西九江一带，秦未汉初助汉有功被汉高祖封为长沙王。於是后世子孙迁居新安即今徽州，人口支派繁多，到六十一世少微在唐朝做官，当上监察御史，居住在休宁石舌山。少微子吴巩是当时有名的文人，在唐开元年间封为中书舍人，他改石舌山为凤凰山，莲花湖为凤凰湖。六十九世晋有文化不愿入朝为官，死后也葬在凤凰山。今歙富饶、澄塘、休宁、婺源、绩溪、庐江诸族都是晋的后代。
嘉熙戊戌（1238），先君（父亲）从庐江迁居到繁昌县，本族的伯公忠居住在芜湖时，己七十二岁了，经常与父亲谈及修编宗谱事，来年二月二十六日族伯取出了所传的祖谱，谱上讲授了吴氏出自於姬姓周太王，历秦汉以后，有一些遗漏，有些是考据分析，并非真实。父亲与族伯谈论宗族事时，我（王弼）就在他们旁边，至今历历在目、言犹在耳。以后家庭经常迁居搬家，家具什物遗失较多，此老谱也一时找不到了；再加上父亲去世，王弼我一个人孤陋无闻，但总记住曾祖父的遗愿，不敢忘记，也总记住父亲授讲的一些家族的大概。自已总是责怪自己，唯恐愧对祖先和天地，以后数年间多次往返新安故里，在山间松林、祖宗墓莹间清扫考察，去过祖居地歙县富饶、问政山多次，收集先辈们随笔记载，反复与宗亲门讨论，凡本族有人到建康（南京）的，我都一定拜访询问，再记载下来，前后四十八年，专注此事。乙酉年三月十一日，忽然在散佚中，偶然发现了族伯交给父亲的原本老谱，悲喜交集，於是会集编成册，仿效曲阜孔谱的格式。从周武王元年己卯周章受封吴王之月，至至元(元世祖年号)丙戌，凡二千四百有八年，按宗族派糸的起始，与宗族人一起，抄印成册分存，总耽心遗失。第二年五月一日，我携带此谱，再往新安故里，走遍各族之居住地请教老人，向他们作辑求拜，告诉其祖宗上世，再第二年六月以前，带上这本族谱，返归南京家中并刻印成书。
虽然支派有别，但根源为一个，我都视之为一家人，但也恐世代遥远，相见如过路人，就是编此谱的理由，中间纪录，岁久裔繁，有详有简，但都是根据所采集的资料编印成册的，虽不是我的专长，已尽力了，由于条件所至，仅编成居住问政山的一支，澄塘、休宁等族，没能编入，将来宗族里有才能辈出之际，再来编辑，这是祖宗所希望的。峕至元丙戌（1286）六月，既望。
进公宗金陵派王弼公柏墩支钦仪公二公殚尽辛勤会族编谱实有大功于宗族迄今赖之故二公之渊源一脉以及子孙悉照二公之谱详尽刊载以彰厥功
少微祖公墓碑的重立，得到了年已九旬居住京城的吴象老的支持和鼓励，为我自费编印的“左台吴氏迁徙考”书写了序。三年前即二0一四年冬季，砾星宗亲组织了首届左台宗亲会，百多位散居六邑的左台后裔在休宁祖地，在祖公墓前叩首谟拜，这是历近七十年来后的第一次为少微祖公上坟！ 二0一六年冬，我与砾星丶小明及居住祖地的志贤宗亲等在休宁向同是左台后裔的学忠县长汇报了二百万左台后裔在祖公墓前重立碑文和宏扬少微文化的意愿，得到了他的理解和支持。半年来，祖地宗亲在砾星丶志贤丶吴彥的策划丶努力下，在全国各地宗亲的募资支持下，终于实现了二百万少微后裔重立墓碑的愿望！
最近贵州宗亲送我一套他们的吴氏宗谱，是从休宁吴田於明代迁往贵州的，这套宗谱奇就奇在是一套断代谱，从泰伯到43世吴资，吴资生活年代为东汉汉桓帝明期即（132年—167年），而迁贵州的开化十八世文远公是明洪武年间(1368-1398年) ，往上朔迁开化桠山开化一世祖应在1000年左右，即北宋年间，也就是说有850年约30世沒有记载，沒有记载断代，是修谱时发生战乱，烧毁中间之部份，仅抢救两头的大部份。贵州宗亲在淸代雍正及近代多次修谱中虽经多次寻找本支老谱，以达完整，但因当时信息不灵，沒能如愿，仍然为断代谱，所以他们的传世世系自泰伯到民国年间仅88代，比我们少30代。
虽然断代，但这种求真求实的精神编出的这一套吴氏宗谱可谓是我们徽州吴氏宗谱中的一支奇葩！
查休宁地名及明代新安名族志，休宁有两处吴田，本支吴田吴氏在休宁南45里，我们这次恳亲聚会参观的休宁吴鲁衡罗盘博物馆所在的万安吴氏与吴田吴氏为同宗同派！
隨着近年来的信息发达，有可能会发现休宁吴田吴氏其他宗有完整世系。
贵州省吴昌海提供的吴氏家谱字辈：
“权世应登国镇天，站在万代永昌龙。”这是他们的字辈，希望能够从安徽寻找到对应得上的谱。
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